韓國瑜與死忠支持者

 

   韓國瑜這個台灣總統候選人，從競選高雄市長到成為總統候選人，長期攻佔了各大媒體的版面，他究竟有什麼神奇的魔力，可以讓人這麼喜歡他，甚至有一群死忠的韓粉跟著他到處造勢，我今天就從各種角度來聊聊這個人。

  韓國瑜當初從北農到選高雄市長，穿著藍色襯衫和得體的發言，其樸實的個人形象，確實會給人一種值得信賴的感覺，從文化上來說，在台灣這個幾十年前人民還很窮的地方， 我們對於白手起家、苦幹實幹的藍領象徵有這共同的好感，「三分天注定 七分靠打拼」這樣的時代精神似乎不分族群的根植在每個台灣人的心中，這是其一，其二則是來自中國文化中對於傳統上位者的形象就是「溫文儒雅」，這個大概是我們文化中人人幾乎都會戴的人格面具，而韓國瑜幾乎完美的結合兩者，能當上高雄市長確實是眾望所歸。

  從民主國家的制度來看， 民選出來的公職往往都需要優秀的民眾魅力，握手、造勢、喊口號等等，都是為了此目的服務，而這樣的人設需要優秀的標籤，「庶民」這樣的標籤除了上述文化上的優點，更可以將政敵進一步塑造成「貴族」、「不知人間疾苦」者，蔡英文的高學歷竟然在這樣的情況下成為一個負面的標籤，所以具有民眾魅力就肯定是一個優秀的領導人嗎？這個問題也同樣適用於蔡英文，蔡英文的1450、一例一休，著實讓民眾很不滿意，這也帶出另一個問題，民眾會因為更賭爛另一個候選人而把票投給比較不賭爛那個，這也是烏賊戰之所以如此有效的原因，「我不用證明我是適合的人，我只要證明其他人不適合就可以了」，但遺憾的是選舉不是比武力高低，所以沒辦法兩人上擂台PK，最後站著的那個就是最強的，民主的理想很崇高，但對現實妥協也是必然會出現的情況，如果想把政治當成是二分法的人註定會失望，畢竟民主又不是數學。

   接下來從時代精神來看，台灣早期充斥著貧窮，對於這一代的人民來說，吃飽才是首要的任務，吃飽、有房、有錢是這一時代大部分人民的夢想，而再到台灣經濟起飛，人民們終於吃得飽了，接下來的目標自然是賺越多的錢越好，文化思想是有錢有閒的階級才會煩惱的，但台灣人民知道要將這個任務交給下一代，而這樣一來卻產生了一個大問題，台灣教育制度來自西方文化，但我們卻是東方人，西方是「改造社會的文化」，而東方是「適應社會的文化」，就如人要過河，前者會建造一條橋過河，而後者會游泳過河(實際上不完全這樣，大體上是)，這樣核心價值觀的衝突，學校裡面教的跟投入社會後會面臨的狀況完全不同，造成了「失落的一代」，這一代人民普遍的特徵便是如同無根的浮萍一般，不知道該相信什麼，由於當時的資訊並不發達，快速變遷、核心價值觀的衝突、與上一代的割裂所造成的痛苦，只能靠放縱享樂、投入宗教、閱讀哲學來消解，而其中知識分子的吶喊與時代精神相輔相成，台灣人民有了投票權，扯了這麼遠，終於來到了現在，韓國瑜的死忠支持者們來自於最開始那一代和部分失落的一代，他們也許沒有太透徹的民主概念，但他們對面對社會改變的不適應卻也是很實際的問題，想賺更多的錢這個願望又有什麼錯呢？失落的一代也與他們的價值觀格格不入，被社會遺棄的孤獨被更加地強化了，文化的傳承來自教育，沒受過太多的教育也不是他們個人的錯，這些曾在溫飽線上掙扎的人，希望能從金錢上得到追逐不到的安全感，到韓國瑜以一種與他們擁有相同氣質甚至更好的形象出現，這樣的投射極為正常，直到他投入了總統大選，部分支持者看清了他的言行不一，說到底投給他根本就不是一個理性選擇，而是一個情感選擇，一個精神象徵，加上他把對手貶為萬惡的問題根源，這樣單純的二分法更加強了其正義的立場，批判、懷疑自己本來就不是件容易做到的事，連思考的方法都需要學習，更何況思考很多時候等同痛苦，從喜歡的資訊來源對對手下判斷才是快樂的，承認自己不喜歡的人也有做好事的時候，承認對手針貶自己有時候確有道理真的很難。